据说安阳汤阴的人不打兔子，还有个动人的文化传说是和周文王有关，是这样的吗？

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　　汤阴县是千年古县！

　　威震四方的抗金名将岳飞就是汤阴人。河南省汤阴县不仅仅是岳飞的故里，还有很深的周易文化底蕴。

　　文王囚羑里而作周易，后来汤阴人不吃兔子肉就是与此传说有关。

　　汤阴县，位于河南省北部，历史悠久，名胜古迹众多，交通四通八达，为兵家必争之地。那么，汤阴县的这个民俗因何而来呢?

　　想当年，纣王的荒淫，纣王在盛怒之下往往胡乱，把他们剁成肉酱。

　　周文王姬昌听说了这些事，不禁叹了口气。不料却被纣王身边的奸臣崇侯虎知道了，他早就妒忌周文王的贤能，便向纣王告发她，还劝纣王趁机除掉文王姬昌。

　　不久，纣王把姬昌抓了起来，关进了羑里这座大监狱中。

　　周文王姬昌被投进监狱时，已经是八十二岁的老人了，在与世隔绝的环境里，他无事可做，便开始研究祖上传下来的八卦。

　　由于他是黄帝的后代，自然能够得到八卦的真传，但是他在忙着治理地方的时候，没有时间来仔细研究八卦，这会儿倒成全了他。

　　后来，他的儿子为了救他，来到朝歌，不幸被商纣王杀了。

　　这个商纣王居然把伯邑考剁成肉酱。为了试探周文王到底是不是圣人，还把肉给周文王吃。

　　这个传说就流行于羡里一带，如今在羑里城的西北角，距周文王演周易处不远的地方，还有一个不太显眼的坟冢，也就是周文王的儿子伯邑考之墓，也叫“吐儿冢”。

　　据说就是周文王吐肉羹的地方。

　　而至今羡里这个地方，民间老百姓一直不打兔子，因为它是文王的长子变的。

　　可见，当地百姓一直很相信这个传说呢！

　　事实上，这个传说中，周文王要想预测出送来的人肉羹是自己儿子的肉，那么他的八卦占术中必然要含有时间信息。

　　因为周文王在羑里已经失去与外界的任何联系，没有时间信息，那么即使算出儿子有难，也不能够预测具体的时间。

　　这是一般人的认识，事实上，周文王根本不需要普通的时间信息，他应该是看月亮来计算时间。

　　兔子可能与月亮有关，周文王一定是一个精通历法的人，阴历与月亮的圆缺周期想联系，而兔子又与月亮想联系。

　　也就寓意周文王想让时光倒流，把儿子吐出来，就是希望以此救赎伯邑考。

　　纣王听了姬昌吃人肉羹的消息，嘲笑地说圣人怎么会吃儿子的肉呢？这个老家伙也就是一个大骗子而已，骗别人还行，想在朝歌行骗，就是这个下场！

　　商纣王嘲笑地说：圣人应该不吃自己儿子的肉。吃了自己儿子的肉居然还都不知道。他怎么会是圣人呢！

　　在古代，能够上知五百年，下知五百年的人才能被称为圣人。纣王见姬昌的八卦预测不准确。

　　心想这个老家伙也没有多少本事，也就不再担忧了。

　　后来，经过文王手下大臣们的多方营救，纣王终于同意释放文王了，而这时，他已经被囚禁了七年，年龄已将近九十岁了。

　　他经过七年的忍辱负重，付出了巨大的代价，为后世留下了极其宝贵的文王八卦。

　　文王出狱后，继续励精图治，积极准备推翻商朝，直至九十七岁去世。

　　他的儿子姬发就是后来的开国天子：周武王。

　　总而言之，羑里城是《周易》发源地，位于河南汤阴县城北八华里菱处，也是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱。

　　周文王在姜里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，拘而演周易的故事。

　　然而，民间往往更加重视周文王的传说，至今羡里这个地方，民间老百姓一直不打兔子，更加不会吃兔子肉，因为它是文王的长子变的。

　　仅仅是传说，但是这个传说慢慢地就变成了汤阴的文化民俗了，老百姓也是出于对周文王的尊重还对其传说的同情！

　　一起探讨古代民俗故事，欢迎关注我！

　　汤阴是我的老家，我的老家离县城算是最远的，在一个三县交界的地方。

　　羑里城，文王庙，其实是一个地方。

　　羑里城的兔子-打不得，确实是个流传的故事。

　　羑里有同学，还是个女同学，叫什么名字，有点模糊。

　　去过羑里城两次，第一次是陪着几个大学的同学，然后有女讲解员一脸板正，像似背书一样为我们讲解了几个遥远的记载。

　　第二次，也是陪着别人，在里面转了一圈。

　　羑里城，岳飞庙，都是要门票的，唯独的放开，是正月初一。那一天，人满为患，几乎是拥挤不动。

　　汤阴是个人文流传比较古老的地方。

　　一部“封神演义”，拉开了小县城神秘的大幕。

　　纣王无道，杀了西伯侯姬昌的儿子伯夷考，搅成了肉糜做成肉饼让姬昌吃了，然后又告诉姬昌，说你居然吃了自己儿子的肉。

　　其实善于推演天下，卜算世事的姬昌已经知道自己吃了儿子的肉，但为了生存只能隐忍。后来恢复自由身的周文王，悲痛塞心，吐出了吃下的三个肉饼，三个肉饼化作三只兔子奔向了田野。

　　大约因此，羑里城的兔子就成了一种为圣人忌讳的传说。

　　西伯侯顺天而为，积攒着商纣王无道的证据，八百年的周王室原本就是“仁义礼智信”的发源。

　　汤阴县城的西南边好几个云村。

　　史载，西晋八王之乱时，成都王与河间王在汤阴地盘大战，那个“何不食肉糜”的白痴，身上挨了三箭，其他人跑了个干净，只有侍中嵇绍拼死护着傻子皇帝司马衷。

　　当大臣劝傻子换了衣服，说衣服上有血的时候，傻子皇帝倒说了一句绝对不傻的话：那是侍中的血，他是保护我死了，不能洗。于是嵇绍死的地方叫“殒村”，时间长了，改成了云村。

　　嵇绍有个大名鼎鼎的老爹嵇康，广陵散的原作者。

　　汤阴有好多很拗口很难猜的村子名字，考究一下地方志，要追述的时间有点太久了。

　　文王八卦，周室礼仪，传到两宋之交，又出了一个妇孺皆知的岳飞。

　　人文气息浓厚，多的应该是谦逊礼让。

　　祝愿家乡，也祝福家乡越来越好。

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　　不太清楚，只记得有个传说，说兔子是周文王的儿子伯邑考变的。

　　根据传说，原本这个世界是没有什么兔子的，确切的说是商纣王之前没有兔子，当然这只是传说。

　　我还是小学生的时候，就彻底相信了这个传说。那时候大概也就是1984年左右，毕竟我是1982年才上的学，认了一点字就开始看小华书，那时候流行的一种连环画，配上解说的一种很小的书。不管是大人还是小孩都爱看，主要是那时候没有电视机，更没有智能手机，只能看看小华书，那也是一本小华书传阅很多人。

　　说跑题了，我就是看小华书，看到《封神演义》。周文王被纣王囚在一个叫羑里的地方研究算卦，他算的神乎其神，被纣王知道了。

　　纣王把周文王的儿子伯邑考杀了，做成肉饼给周文王，看他吃还是不吃。纣王玩的是什么，不吃说明他真有本事，不能留着他。吃了说明他没有真本事，不足为惧。

　　周文王看到肉饼，就吃了。纣王得知他吃了自己儿子的肉，认为他没有真本事，就把他放了。

　　周文王回家的路上，心里很难受，自己吃了自己儿子的肉，想到这里就呕吐了起来。

　　没想到吐出来的三块肉一落地就变成三个善跑的动物跑了。由于是周文王吐出儿子的肉，就把这种动物叫“吐子”，也就是后来的兔子。

　　安阳汤阴的人不打兔子，估计是跟这个传说有关系。

　　谢谢邀请。

　　周文王的部落原来是商朝管辖的一支原始部落，在现在的陕西岐山一带，现在的岐山面也特别有名，传说文王特别钟爱此面，所以一直流传至今。

　　文王是古代的一大圣人，威望很高。他的部落在他的带领下很快蓬勃发展，远近的小部落闻名都来归服，势力进一步扩大。这对商构成了潜在的威胁。商纣王把文王骗到朝阁，在羑里把文王囚禁了起来。

　　其实，最让纣王害怕的，是文王的实力，因为他听说文王上知天文，下知地理，中晓民情，精通易经八卦，特别厉害，如果真像传说中的那样，他绝对不能留。如果文王没什么本事，放回去也无妨，所以他一直想找个机会试探一下。

　　再说在文王被囚禁这八年里，他的族人从来没有停止营救他的行动。救父心切，文王的长子伯邑考恳求纣王拿他做人质换回他的父亲。

　　纣王多次试探都没有成功，伯邑考的到来使他想到了最狠毒的一个办法。

　　纣王把伯邑考做成了肉丸让文王吃，文王很高兴地吃下，还大力称赞好吃。原来文王浪得虚名，一庸人也。纣王彻底放心了。

　　其实文王早就算出，伯邑考已死，吃的就是儿子的肉，圣人之所以为圣，就是能很好的控制情绪。文王在悲痛之中吐出了肉丸，肉丸变成了小兔子跑进了原野。

　　兔子是陆地上最温顺的动物，它的天敌众多，而它连一个防御武器都没有，遇到危险了要么是跑，要么是藏。天在十二生肖里是善良的化身。同时，世人也希望温柔的人能不被伤害。

　　后来，文王的二儿子姬发，也就是周武王，灭商，建立周朝，当地的人们为了纪念伯邑考，就增加了不吃兔肉的习俗。